Teresa Berganza

C’est une petite rubrique dans le journal Le canard enchaîné qui m’apprend la mort de la cantatrice Teresa Berganza. Une immense petite bonne femme lumineuse. La seule personne à qui, en groupie inconditionnelle, j’ai demandé un autographe qui attend sagement dans un carton que je le redécouvre.

Je me souviens d’un magnétique Alcina de Haendel mis en scène par Jorge Lavelli dans la cour de palais des papes à Aix en 1978 où elle interprétait le rôle du chevalier Ruggiero ou encore du film Don Juan de Losey où elle était une Zerline un peu mûre. On dit qu’elle fut une Carmen inoubliable, mais je n’ai jamais particulièrement apprécié cette œuvre. Pour moi, je l’ai surtout croisée en récital. Elle avouait, malgré les années, avoir le trac avant d’entrer en scène (certains prétendent même qu’il fallait l’y pousser), mais une fois là son intelligence mélodique se déployait avec une sorte de grâce.

Il y a bien longtemps, je lui avais consacré ici ce petit texte.

Bordeaux

Retrouver sa ville natale est parfois singulier. Ayant perdu à peu près tous mes repères dans la ville, je me suis inscrite à une balade consacrée aux « mystères de la ville ». J’y ai ainsi appris que l’église Saint Seurin avait abrité quelque temps le cor de Roland et le bâton de Saint Martial de Limoges – emprunté pour mater certain dragon puis confisqué par la ville de Bordeaux en raison de ses pouvoirs. La ville était alors anglaise et ce qui est aujourd’hui la rue de la vielle tour abritait, comme son nom l’indique, une ancienne tour (aujourd’hui disparue) au sommet de laquelle les Anglais faisaient flotter leur étendard orné de lions que les bordelais appelaient « dragons ». Selon la légende, un dragon monstrueux s’était installé dans la tour et menaçait les habitants de la ville de souffler peste ou choléra s’ils ne lui apportaient pas tous les dimanches une jeune-fille vierge âgée de 15 à 20 ans ainsi qu’un tombereau de légumes et d’herbes afin de se nourrir. L’affaire dura jusqu’au jour où une certaine Nicolette, fort jolie et intelligente, désignée pour entrer dans la Tour du Dragon, réussit à faire parler le monstre lequel lui avoua qu’on ne pourrait le forcer à quitter la Tour qu’en lui présentant le bâton miraculeux de Saint Martial. Douze jurats de Bordeaux furent envoyés à Limoges pour négocier l’emprunt du fameux bâton dont six furent retenus en otage pour garantir l’emprunt et le bâton de Saint Martial arriva enfin à Bordeaux. L’évêque de la ville se hâta en grande cérémonie vers la Tour du Dragon. Dès que le bâton en eut touché le mur, la bête effrayée en jaillit dans un bruit étourdissant et sauta dans la Garonne où il s’abima dans une pluie de flammes. Les bordelais ayant eu connaissance des autres pouvoirs magiques du bâton de St Martial, notamment de sa capacité à faire venir la pluie, décidèrent de le conserver dans la basilique Saint Seurin. Quant aux otages, la légende raconte qu’ils n’étaient pas des jurats mais en fait de pauvres hères payés pour cette mission et que devant le refus bordelais de rendre la crosse de St Martial, ils furent ensevelis jusqu’au cou et massacrés sur une place de Limoges. Le cor du héros de Roncevaux comme la crosse du Saint disparurent un jour de l’église Saint Seurin. Nul ne sait quand et où iels se trouvent aujourd’hui.

Arrivés rue du loup, dont le nom intrigue, on me raconta d’autres histoires. Pour certain historien ce nom pourrait avoir été donné en hommage à un Biturige Vivisque nommé Lucius Lupus. Pour un autre, il évoquerait l’incursion spectaculaire de loups à Bordeaux en 582, lesquels auraient dévoré des chiens en pleine rue à la vue du peuple. D’autres se réfèrent aux commerces de la rue et au fait que l’un d’entre eux avait un loup comme enseigne… là aussi le monde historique se perd en conjectures mais une autre histoire de loup garou datant de 1600, consignée celle là, traine quelques rues plus loin. Celle d’un individu d’une quinzaine d’années, nommé Jean Grenier, qui, à l’en croire, avait mangé des enfants dont il trouvait la chair savoureuse. Arrêté, le « loup-garou » fut traduit devant un tribunal qui le condamna à être pendu. Finalement considéré comme un faible d’esprit et non comme une créature du diable sa peine fut commuée. L’anthropophage fut simplement enfermé jusqu’à sa mort en 1610 dans le couvent de l’Observance où on allait le visiter comme une bête curieuse.

Des chapelles et églises possédaient parfois autrefois un reclusoir (ou une recluserie), dans lequel s’enfermaient – parfois à vie – des pénitentes. Ces dernières étaient appelées saquettes ou sachettes à cause du sac ou du cilice qui constituait leur unique vêtement. Ces reclusoirs étaient généralement d’étroites cellules dont on murait l’entrée. La recluse ne pouvait plus alors communiquer avec le monde extérieur que par une fente de quelques pouces donnant dans l’église ou le cimetière. C’est par là que la charité publique lui octroyait quelques tranches de pain et autres rogatons. A Bordeaux, sur l’actuelle place Gambetta, non loin de l’angle de la rue Judaïque et de la rue du Palais-Gallien, se trouvait la  « Chapelle de la Recluse Saint Ladre  » (Saint Lazare). Construite au IXème siècle, elle fut détruite en 1452 par le Comte anglais John Talbot qui démolit une grande partie du quartier lors de son siège de Bordeaux, avant d’y entrer avec ses troupes. La date me surprend mais vérification faite, redevenue française en 1451, reconquise par ledit John Talbot en 1452, la ville se rendit définitivement en 1453 après la bataille de Castillon… à la grande consternation fiscale des bordelais qui perdirent dans l’affaire nombre de privilèges commerciaux et furent lourdement taxés par le roi de France.

Mon « anglotropisme » m’a toujours fait penser que notre rue Saint James devait se prononcer à l’anglaise … erreur, il s’agirait d’une déformation de Jaime (Jacques) la ville se trouvant sur l’une des routes menant à Compostelle.

Comme quoi une petite heure et demie de balade peut s’avérer très instructive au delà des légendes. Par pur snobisme, je n’imaginais pas que la ville de Montaigne eut un jour cédé aux dragons et loups-garous.

Bifurcation

Cette vidéo a largement tourné sur la toile. Dans leur discours, prononcé lors de la remise de leurs diplômes d’ingénieurs agronomes le 30 avril 2022, ces jeunes diplômés déclarent ne pas vouloir contribuer à une agriculture qui « mène la guerre au vivant et à la paysannerie » et appellent à « bifurquer », à sortir de la voie pourtant toute tracée devant eux.

Selon une émission récente diffusée sur le site arrêt sur image, les premières manifestations de ce mouvement remonteraient chez nous à quelques années : en décembre 2018, un diplômé de l’école d’ingénieurs Centrale Nantes, Clément Choisne, annonçait déjà son intention de « bifurquer ». En 2019, c’était le tour de 2 polytechniciens.

Agir de l’intérieur ou de l’extérieur ? Mon expérience me dit que les biais intérieurs à une entreprise ont leurs limites. Et tout le monde n’a pas ce choix ou cette envie de « bifurcation ». J’imagine mal des élèves d’HEC, de l’ESSEC ou de toute autre grande école de commerce s’engager dans une forme de « marketing désobéissant » pour le moment.

Mais l’existence de cette « rébellion diplômée » est intéressante à relever. Le secrétaire général de l’ONU ne s’y trompe pas qui exhorte ici les diplômés de l’Université Seton Hall University aux États-Unis  » à ne pas travailler pour les naufrageurs du climat (la traduction française de la vidéo proposée par youtube est loin d’être top)

Wait and see, donc, mais se faire entendre des générations plus âgées peut s’avérer compliqué. Cette réaction d’un actionnaire de Total privé de son assemblée générale (mais pas de ses dividendes) laisse à penser que le chemin est encore bien long à parcourir avant une quelconque « bifurcation » des habitudes.